Нещодавно на основі вивчення літератури на тему здорового харчування ми склали рейтинг найшкідливіших продуктів. Туди ми включили, звісно ж, і молоко. Про нього поговоримо детальніше. (Також є намір окремо написати і про інші продукти, наприклад, про сіль.)

Іноді виправдують вживання молока, посилаючись на «Євангеліе від єссеїв». Але так робити неправильно. Адже авторитетом для сучасної людини повинні бути не писання, — як древні, так і сучасні, написані різними «ученими», «медиками» й іншими сумнівними індивідами, — а здоровий глузд і особистий досвід. Але найголовніше, «Євангеліє від єссеїв» містить пряму вказівку на те, що молоко вживати категорично не варто. «Як? — здивуєтеся ви. — Адже Ісус там прямо говорить про можливість вживання молока!» Так, це правда. Причому протягом усього тексту ця рекомендація зустрічається п'ять разів. Наприклад: «Отже, завжди приймайте їжу зі столу Бога: плоди дерев, злаки й трави полів, молоко звірів і мед бджіл. Тому що все, що понад це — від Сатани і веде шляхом гріхів і хвороб до смерті».

Але у зв'язку з цим ми повинні звернути увагу на дві обставини.

Перше: ні для кого вже не секрет, що тексти євангелій багато разів зазнавали редакцій, обумовлених як поточними політичними вимогами, так і довгостроковими ідеологічними, у рамках яких, швидше за все, і відбулася ця фальсифікація. Крім того, інерція суспільного мислення, яке допускає вживання не тільки молока, але й багатьох інших нелюдських продуктів, така велика, що могла не дозволити послідовникам Ісуса видалити молоко зі свого раціону. Так що потрібно керуватися його ж словами про те, що всі писання мертві, і потрібно читати закони життя з самого життя. Тому співвідносячи написане з самим життям, ми повинні ставати на сторону здорового глузду, обумовленого життєвою практикою, а не будь-чиїми мертвими словами.

Друге: в «Євангелії від єссеїв» є епізод, який повністю спростовує доцільність вживання в їжу молока. Після того, як Ісус «прописав» хворим лікувальне голодування (у тексті — «пост») і вони почали голодувати, одному з хворих стало дуже погано і він попросив Ісуса допомогти йому. Ісус сказав, мовляв, терпи, товаришу, це очисний криз у тебе такий, грішив багато. Але хворий відповів, що йому так погано, що якщо Ісус зараз же не допоможе йому, то він просто помре. За нього відразу заступилися інші хворі й стали просити Ісуса допомогти. Ісус погодився. Він подоїв вівцю, яка паслася поруч на лузі, вилив її молоко на нагрітий сонцем пісок і сказав хворому вдихнути пари цього молока:

— Негайно Сатана покине твоє тіло, тому що три дні він уже голодує, не знаходячи їжі усередині тебе. Він вийде з тебе, щоб угамувати свій голод гарячим парним молоком, тому що ця їжа бажана для нього. Він зачує цей запах і не зможе встояти проти мук голоду, які терзають його протягом уже трьох днів. Але Син Людський зруйнує його тіло, щоб він не міг більше нікого мучити.

[...]

І вони всі зі здивуванням і жахом побачили Сатану, що виходить із його рота у вигляді огидного хробака, який поповз прямо до парного молока. Потім Ісус взяв у руки два гострих камені й розбив голову Сатани й витягнув із хворого все тіло чудовиська, яке довжиною було майже в ріст людини. Коли мерзенний хробак вийшов з тіла людини, той почав негайно дихати, і всі болі його припинилися. І всі з жахом спостерігали огидне тіло Сатани.

— Подивися, якого мерзенного звіра ти носив у собі й живив багато років.

Зверніть особливу увагу на наступне. Ісус говорить, що молоко — їжа, бажана для Сатани. Значить, молоко за «Євангелієм від єссеїв» — їжа Сатани, хіба ні? Сатаною в цьому конкретному випадку він називає якогось хробака-паразита, яких багато можуть знайти усередині людини в будь-якому сучасному діагностичному центрі (і, звісно ж, не тільки в травній системі). Виходить, харчуючись молоком, людина не виконує настанови Ісуса не живити звірів усередині себе й берегти своє тіло. Як це в'яжеться з рекомендаціями вживати молоко в їжу? І справді, вживаючи молочні продукти, навіть парне молоко (і, очевидно, його особливо, тому що воно ще свіже і більш бажане для паразитів), ми підживлюємо не себе, тому що для нас цілком достатньо фруктів і овочів, ми живимо різних паразитів усередині нас, хробаків, кліщів і так далі. І це і є очевидна шкоду молока, якої цілком достатньо, щоб відмовитися від нього назавжди.

Після цього смішно навіть читати про «благу» й «сатвичну» природу молока й іншу ахінею. Це блага їжа тільки для паразитів. До речі, за великим рахунком, паразитами є не тільки хробаки, але й бактерії з вірусами, які живуть на цьому біосмітті, що міститься в тілі людини, а також на нежиттєздатних його тканинах, отруєних цим біосміттям.

Те саме стосується й меду, сирих яєць та інших тваринних продуктів — адже всім відомо, що в трупах заводяться хробаки (тому й радять м'ясо гарно смажити), а яйця тухнуть. От, наприклад, така замітка спеціально для шанувальників сирої тваринної їжі:

Містер Шота Фудживара з японської префектури Гіфу дуже любив суші й сашимі.

Він любив їх настільки, що завжди намагався споживати їх максимально «живими й свіжими».

Останні 3 роки його стали мучити тяжкі головні болі, які він спочатку списав на мігрень і стрес від роботи.

І тільки тоді, коли почали порушуватися психомоторні функції, він вирішив звернутися до лікаря.

Сканування мозку й рентген мало що показали.

Однак, уважно обстеживши скальп, доктор запримітив незначний рух під шкірою. Під час проведення локальної анестезії, лікар помітив маленьких черв'ячків, які виповзали назовні. Відразу ж було зроблено серйозне хірургічне втручання. Масштаби зараження вжахнули лікарів!

Тому тільки найсуворіше монотрофне сироїдіння дасть змогу за кілька років звільнити тіло від паразитів.

Або, може, ви не вірите у їх існування? Подивиться це відоме відео. Там хробаки в серці людини. Якщо вони й серця дісталися, то їхнє перебування в ШКТ взагалі не проблема.

Якщо нерви міцні, походіть спеціальними сайтами про паразитів, пошукайте відео.

Кому цікаво довідатися про молоко побільше, той може подивитися спеціальну відеолекцію на нашому сайті.

Висновок. Виправдувати вживання молока, посилаючись на «дозвіл» «Євангелія від єссеїв», не можна, тому що навіть у самому цьому євангелії містяться протиріччя в питанні молока, які, судячи з усього, з'явилися там завдяки пізнішим підробкам. Цю думку підтверджує й та, що решта тексту цього євангелія досить несуперечлива і струнка. Але про це пізніше.